"التفسير المسترسل" رؤية متجددة في نصٍّ ثابت - د. نضير الخزرجي    »   عابرسبيل - عبدالرزاق اسطيطو    »   قهقهة القرود المختبئة - كاظم فنجان الحمامي    »   القصّة/ الأنا المثقف المؤنث/ رجاء بكرية/ نموذجا - بقلم : الدكتور حبيب بولس    »   عسر الفهم والرؤية المغلقة المسبقة في نقاش غطاس ابو عيطة - نبيل عودة    »   اصدارات جديدة - ( اوراق فراتية ) في عددها الثالث    »   إنتفاضة! - بلقيس الملحم - السعودية    »   جنان ترسم عراق الألم - قاسم محمد مجيد ألساعدي    »   قتله " نوبل "(القصيدة) - حسين كري بري    »   نقابة أطباء الأسنان تقيم دورة علميه حول معالجة حشوات جذور الأسنان في العمارة ـ سامي الشواي    »   
 

أقسام اورنينا

 
  • الشعر
  • النقد
  • اخبار ومقالات
  • النثر
  • القصة
  • بحوث ودراسات
  • حوارات
  • مسرح
  • تشكيل
  • اصدارات
  • مهرجانات
  • الآراء
  • سيرة
  • حضارة
  • حقوق الانسان
  • اخرى
  •  

    رئيسية اورنينا

     
  • الرئيسية
  • المواضيع الثقافية
  • الـتسجيل
  • مركز التحميل
  • ارشيف اورنينا
  • المنتدى
  • دليل المواقع
  • سجل الزوار
  • الاعضاء
  •  

    البرامج الاضافية

     
  • ألبوم الصور
  • خريطة الموقع
  • أفضل 10

  •  

    محرك البحث

     
     


    بحث متقدم

     

    صورة

     

     

    تسجيل الدخول

     


    المستخدم
    كلمة المرور

    إرسال البيانات؟
    تفعيل الاشتراك

     

    إحصائيات

     
    عدد الاعضاء: 130
    مشاركات الاخبار: 5680
    مشاركات المنتدى: 0
    مشاركات البرامج : 27
    مشاركات التوقيعات: 0
    مشاركات المواقع: 21
    مشاركات الردود: 949
     

    المتواجدون حالياً

     
    المتواجدون حالياً :5
    من الضيوف : 5
    من الاعضاء : 0
    عدد الزيارات : 1030305
    عدد الزيارات اليوم : 1662
    أكثر عدد زيارات كان : 5620
    في تاريخ : 25 /08 /2010

     

    اخر المواقع المضافة

     



    اورنينا للثقافة العامة » الأخبار » تشكيل


    العبقرية (التوحيدي) الفنان التشكيلي نجا المهداوي - القضية روحية اسلامية قبل أن تكون تشكيلية ما لم يكتب عن فنان مغاربي عربي

      
    روض الفنان القدير (التوحيدي) التونسي نجا المهداوي ما تمرد واستعصى لدى الفنان الراحل بالقاس (بالقاسم) أبو القاسم
    P. Picasso
    مؤسس المدرسة التكعيبية سليلة المدرسة الإسلامية في هندسة اختراع الأرقام المغاربية الغبارية الإسلامية التي عرفت بالأرقام العربية الغبارية واعتمدت على علم الزوايا وتكرارها  ليفتح فضاء لا منتهي، فضاء صوفي ليأتي كل شيئ به بحسبان. أول ما أنجز تشكيليا في هذا الشأن (وأسس المدرسة التكعيبية قبل أن يولد بلقاس بيكاسو هوعمل دائرة الأرقام من واحد -1- الى تسعة -9- كوحدة أولى تكونت من تسع عناصر عاشرها دائرة الصفرمجموع وحداتها 45 الرقم المتكون هو الآخر من  العنصرين 4،5 ومجموعهما تسع- 9- أيضا لتنغلق الدائرة بشكل الصفر0، لتتكرر الوحدات في توحيد قام عليه علم التوحيد والمدرسة التكعيبية التي قيل عنها أنها سليلة الفنون الإفريقية للتظليل... بدلا من أن يقال عنها: أنها سليلة الفنون المغاربية الاسلامية أي الشمال افريقية بالتحديد...لذا وجد العبقرية التشكيلية التونسي نجا المهداوي نفسه السباح المسبح الماهرماءه ، وأبحر فيه بعلم أو بغير علم  بما لا قبل لبلقاس (بيكاسو) به...عانق الحرف المنساب فيها الزاوية وتربع بهما على عرش المدرسة التكعيبية الإسلامية بدون منازع...

    http://www.urrnina.com/i/canvas_midoun_3.jpg

    http://www.urrnina.com/i/IMG_4788.jpg

    أعيب على الناقد العربي الإسلامي الذهاب إلى الأمام الغير مؤسس اقتداء بما يأتي من الغرب...مجحفا في حقه وانتمائه مغمض العيون والبصيرة...تاهو وتوهوا من جاء بعدهم...

    أتحداهم... من موقعي المتواضع  إن وجدوا اسم  بيكاسو كاسم  مدرج  بالأسماء الغربية في الغرب قبل الفتوحات الإسلامية...لأقول أن بيكاسو تحريف لاسم بلقاس الذي هو بدوره تحريف بربري أمازيغي لاسم أبوالقاسم.

    تركنا هناك بديارهم اليوم، ديارنا (الأندلس) بالأمس القريب العمارة والعلوم، كيف يعاب علينا إن قلنا أننا تركنا ذرية ومن بينهم بيكاسو وآخرين...؟، لذا خفق في العملية التكعيبية جورج براك وأخرون وتقدم بالقاس( بيكاسو) بنسبة ما ورث ثقافيا وما يحمله من جينات وراثية...

    من حقنا ومن حق القدير نجا المهداوي أن يستلم المشعل التكعيبي ويذهب به حيث لا يعي ويستوعب ذلك بالقاس (بيكاسو) المشوه بالآفة العقائدية... والتربوية الثقافية  والتاريخية التي وقفت أمامه عائقا...كفانا تظليلا وتبعية وأعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله...وهي الخطوة الأولى لاكتساب الذات والثقة في النفس...

    شكرا لابن شمال إفريقيا الذي استرجع نفسه في شخص القدير نجا المهداوي الذي أثبت بجدارة تشكيليا ما كنت ألوح به  وله وأبحث عنه من خلال طرح السؤال الآتي: لماذا ذهب المغاربة لاختراع رقما خاصا بهم اعتمدوا فيه الزاوية مرجعا بدل الأرقام الهندية العربية التي كانت تفي بالغرض والزيادة ؟
    تجدون الإجابة في كتابي الذي لن ينشر بعد الذي عنونته بـ (سعادة الصفر)
    شكرا للأستاذ التوحيدي الفنان المغاربي الغباري العبقرية نجا المهداوي.

    http://www.facebook.com/topic.php?topic=8562&uid=42400413466#/video/video.php?v=1016062600807

    بوكرش محمد 27/3/2009
    BOUKERCH ALGERIA


    المشاركة السابقة : المشاركة التالية
    التعليقات خاضعة للرقابة قبل نشرها
    كاتب المشاركة :
    الموضوع :
    النص : *
     

    طول النص يجب ان يكون
    أقل من : 30000 حرف
    إختبار الطول
    تبقى لك :

    الكاتب: (زائر)
    زائر

    التسجيل : الأربعاء 31-12-1969
    لمشاركات : 1
    مراسلة موقع

    [تاريخ المشاركة : الأربعاء 22-04-2009 01:54 مساء ]
    هذا جميل وايد حلو



    ------------------


    الكاتب: السعيد مرابطي(زائر)
    زائر

    التسجيل : الأربعاء 31-12-1969
    لمشاركات : 1
    مراسلة موقع

    عرفان [تاريخ المشاركة : الجمعة 21-05-2010 07:36 صباحا ]
    [B]
    [color=144273]الفنــان الــقدير / مــحمد بــوكرش


    [face=Arial] لــك أفضل  الــتحايا والشكر على أنك بين الــفينة والأخرى تــميط الــستار عـن
    بــعض الأسماء الــفاعلة في حــقل الــفنون الــتشكــيلية وتــؤدي الرسالة بذلك التنوير للــمتتبع لشؤون الثقافة وما اتصل خصوصا بمنطقتنا (شــمال إفريقــيا)
      لــك جزيل الشكر



    ------------------




     

    تصويت

     
    هل تحبذ ان يكون وزير الثقافة العراقي المقبل
    من الوسط الثقافي
    من الوسط السياسي
    لااهتم

    نتائج التصويت
    الأرشيف
     

    اضافة مادة

     

     

    ترسل كافة المواد على شكل ملف وورد مع الصورة الشخصية على الاميل التالي urrnina@yahoo.com


     

    القائمة البريدية

     

     

    مختارات

     
    صعوبة العودة إلى الحجم الطبيعي - نبيل عودة
    برعاية مديرية التربية وتيار الاصلاح الوطني في الديوانية افتتاح دورات محو الامية لمناطق المتجاوزين في الديوانية - عباس السعيدي
    خاص بألف - أوجاع الذاكرة.. قراءة موازية " قراءة في رواية أوجاع الذاكرة للكاتبة الجزائرية جميلة طلباوي " - غريب عسقلاني
    حول الأدب الطبقي - شاكر فريد حسن
    بوح - ضمد كاظم وسمي
    كليوباترا تخترق أوردة ديكارت - مهند التكريتي - مهداة الى روح الفقيدة أطوار بهجت
    خمس قصص قصيرة جدا - محمد شوكت الملط
    تشومسكي. اضافة جديدة ؟ - بسام الهلسه
    يا إخوان إننا نخون قوميتنا؟؟!! - ماجد إيليا – دهوك
    مسرح ستوكهولم يحتضن موت راشيل كوري * زهرة تسحقها دبابة * - عصمان فارس
    قراءة في ديوان " آس وتراب " للشاعر احمد العاشور - بقلم : توفيق الشيخ حسين
    الجلـبي والقـضاء والنموذج العراقـي - قاســم المرشـدي
    شكرا لكم ولذاكرة بغداد التي رحلت - أمل الجبوري
    يَــكْـفِيــكِ ظِــلِّــي - عُمر سعدي
    قراءة في أدبيات شادية حامد - علي القطبي الموسوي
    عرق الجبين - عبدالكريم رجب صافي الياسري
    الخميسُ موعدٌ مع قصي ألعبادي - حيدر خضير الربيعي / إعلام مجلس محافظة ذي قار
    قل لي يا أميمة - خالد ساحلي
    موقف المثقف من الاحداث و مدى تفاعله مع الواقع و ما فيه - عماد علي
    شمعة أخرى تنطفئ العقل العربي يودع ناقده عابد الجابري - زهير الخويلدي
    إجور الفنان العراقي تساوي 15% من زميله العربي !! - زيد الحلـي
    ترانيم الاشتياق - بقلم ضحى عبدالرؤوف المل
    أبابيل شوق - ضمد كاظم وسمي
    الجمعيات والمجلس البلدي - كاظم ابراهيم مواسي
    أيها الوطن - طارق حربي

    Powered by: Arab Portal v2.1 , Copyright© 2007